Через 2-3 тысячелетия после расселения трипольцев на просторах восточной Европы (а некоторых и далее в Азию, в северные Индию и Иран) в северо-восточной части Европы происходит вторая волна переселения славян, на этот раз ее центром становится ареал обитания Ятвягов в своих широких границах. Не в таких больших, каким было лесо-озерное убежище пост-трипольских переселенцев 4,5-5 тыс. лет назад, очерченное в предыдущих главах по овалу Львов-Варшава-Рига-Минск, но тоже не малое: Волынь (до львовщины, где в Мостиском районе поселок Ятвяги) – Варшава (мазовшане) – устье Немана – Минск.
Приход Рюрика на киевский престол
Толчком миграции послужили перемещения готов с начала 1-го тысячелетия. Для иллюстрации используем известную нам схему путей расселения трипольцев. В первые века нашей эры в этих краях, до сих пор нет политиков с их зачастую иррациональными решениями и эгоистичными поступками и мотивации племен-народов соответствуют принципам житейской целесообразности в зависимости от природных условий обитания. Фактор Готов изменил баланс и стимулировал ятвягов-белорусов (доминирующий этнос в Ятвягии) к освоению северо-восточного направления. На схеме сектор белорусского ареала открыт (я знал) на северо-восток и точно соответствует лесной зоне в которую попадает Беларусь и северо-восток РФ (природный фактор определяющий в путях миграции-расселения).
Расселение ятвягов-белорусов шло по всему сектору, из центра *R до - 1-3: от Пскова и Вел.Новгорода на севере до Москвы и Нижнего Новгорода в центре и Брянска на юге.
Этот вывод, соответствующий всей логике данного цикла находит трехкратное подтверждение:
1 – ареалом распространения белорусских генов – очерчен фиолетовым *Прим. это одно из исследований, в данном случае подробное – анализирующее отдельные субклады-ветви основной славянской гаплогруппы R1a, сделанное американцами. Точно такие же данные получаются у любых других популяционных генетиков – в этой части исследования ищите схему российских генетиков с обрезанным на западе ареалом так называемых «русских» генов, концентрация которых оказывается максимальной при движении с востока (РФ) на запад – в Беларусь, Украину и Литву (а также Польшу) – и которые на самом деле изначально трипольско-украинские.
2 – картой распространения белорусского языка (на имперской российской карте 1914 г. названном диалектом русского языка, но это от псевдо-великого шовинизма и невежества, о чем в следующем разделе). Ареал носителей белорусского языка помимо территории современной Беларуси включает Псковскую, Смоленскую, Брянскую области. Хорошо об этом сказал историк Ярослав Бутаков.
3 – исследователем истории Беларуси Виктором Верасом на основе лингвистического анализа гидронимических терминов (до недавнего времени одного из основных способов определения этнических ареалов, пока первенство не перехватил ДНК анализ):
"Если учесть все сказанное выше о славянах, проходивших в середине I тысячелетия через Верхнее Понеманье и увлекшее за собой жителей этого ареала, что прослеживается в гидронимии Новгородской и Псковской земель, то можно сделать вывод, что этническими родителями летописных литвинов и новгородских словен были одни и те же этносы – ятвяги Понеманья, вероятнее всего, мезокранные с одной стороны и славянские племена с другой. Только в первом случае в меньшинстве были славяне, а во втором – ятвяги. Возможно, что ятвяги также как славяне не были однородны, а составляли несколько племен. И с новгородскими словенами взаимодействовали представители одного племени ятвягов, а с псковскими кривичами – другого. Сходство вятичей с летописными литвинами и Новгородскими словенами объясняется тем, что группа славян под руководством Вятко пришла “из ляхов”, так же как и будущие псковские кривичи и новгородские словене. Поселилась она на территории, занятой голядью, племенем западных балтов. Это подтверждают и гидронимические исследования....
Все междуречье Москвы и Оки было областью распространения балтской гидронимии (исключая самый восточный угол за устьями Похры и Лопаски, где резко возрастает гидронимия финского типа). Важное методологическое значение имеет то обстоятельство, что граница между гидронимией балтского и финского типа в Подмосковье вполне реальна и уже определена в достаточной степени, тогда как никакой границы между ареалами балтской и славянской гидронимии установить не удается. Реальная граница между этими элементами здесь заменяется соотношением следующего типа: балтские названия могут иметь крупные (в масштабе Подмосковья) и мелкие реки, тогда как славянские названия закреплены только за мелкими реками (причем вторичность, более того – поздний, а в ряде случаев совсем недавний характер этих названий – вне всяких сомнений)....
Кстати, слово «Москва» также западнобалтского происхождения".
Виктор Верас абсолютно справедливо говорит о необходимости различать племенные группы в составе одного прото-этноса Ятвягов, в силу протяженности их ареала. Также надо учитывать временные рамки на одной и той же территории. Например, Ятвягия времен Рюрика:
- до 2-3-го века населена славянами пост-трипольцами – известным античным грекам как Невры;
- с 3-го века население «превращается» в Росомонов – готы «подмешивают» 6% западноевропейской (германской, готской) R1b;
- примерно с 6-7 веков те края становятся центром ареала варягов-Руси - добавляется 9% скандинавской (норманнской) гаплогруппы викингов I1;
- после того, как Рюрик с другими князьями увел свои дружины (кланы, рода) на новые земли – в Полоцк, Псков, В.Новгород, Киев и Чернигов, Ятвягия лишилась государствообразующего ядра и до конца 2-го тысячелетия находилась в состоянии племенного союза, после чего стала составной частью соседних доминирующих этносов. При этом центр славянской Ятвягии – варягов-Руси, которым была Пружанщина превратился в северо-западную окраину Киевской Руси с точки зрения которой и сочинялись древнерусские сказки-былины.
Помимо белорусской экспансии на русский север в то же время с территории северной Украины пошла вторая волна миграции на северо-восток - в РФ по векторам 1 – 3 и 1 – 2’’ привнесшая туда дополнительно чисто славянские гидронимы (это помимо ятвяжско-белорусских – балто-славянских). Особенно велико украинское влияния (наиболее плотное заселение выходцами из Украины) в бассейнах рек черноморского водного бассейна приграничных с Украиной территориях современной центрально-европейской части РФ и на Кубани – Ставрополье. Чему есть лингвистические, генетические и политические доказательства – см. в окончании четвертой части повествования.
Подытоживая вышеизложенное, с учетом логики событий констатируем:
- Местом, откуда Рюрик сотоварищи пришел княжить в земли северных и южных восточных славян – новгородчину и киевщину был ареал обитания ятвягов – Ятвингия с центром в Пружанах в западной Беларуси.
- Вполне логично предположить, что накопление «княжеского потенциала» скандинавских дружинников и адаптация к местным условиям проходили в Ятвингии течении минимум нескольких поколений, т.е. 25-50 лет, а вероятнее всего 100-150 лет с начала 8-го по середину 9-го века.
- Сам Рюрик и другие известные по летописям персонажи вроде Дира, Аскольда родились на земле западной Беларуси, хотя и имеют скандинавские гены. Используя американский принцип определения гражданства по рождению, а также народную мудрость «где родился, там и пригодился» утверждаю - Рюрик был ятвягом, т.е. белорусом. Это верно, как по признаку наибольшего территориального взноса в ныне интернациональный ареал, так и на основании логических выводов о центре ареала и фактических археологических находок – крупнейшего ятвяжского кургана, фрагментов редкого и дорогого булатного оружия.
Таким образом, прямо сейчас сможем поставить точку в споре о вкладе норманнов в начало государственности восточных славян Киевской Руси. Будем отталкиваться от 9% норманнской гаплогруппы I1 в современных белорусах.
Если говорить собственно об этническом составе. то понятно, что у ятвяг времен Рюрика и непосредственно его дружинников концентрация скандинавских генов была больше в несколько раз. Однако во столько же раз эта генетика размывалась до среднего уровня по белорусско-украинскому ареалу автохтонным славянским влиянием. Варяги-Русь Рюрика говорили на древнеславянском языке и выглядели как местные славяне в Украине или Беларуси. Ассимиляция иммигрантов норманнов на новом месте облегчалась сходностью верований (языческих) и традиций (культ зверей, весомая часть охоты и рыболовства в рационе питания), а также идентичностью природных условий лесо-озерной южной Швеции, северной Германии и Ятвягии.
В современной Украине I1 размыта уже до 6% что точно соответствует полуторакратному превосходству на то время территории Киевской Руси в границах современной Украины над белорусской частью. Таким образом, физически вклад норманнов (варягов-руси) в начало истории Киевской Руси составляет 1/16 часть от доли местного населения – киевлян, полочан и новгородцев в соответствующих изначальных княжествах. С учетом более весомых факторов развития этногенеза «вес» норманнов еще больше уменьшается.
Рюрик песчинка, вокруг которой раковины-жемчужницы киевщины, новгородчины и полочанщины нарастили жемчужины государственности, вскорости объединенные в Киевскую Русь.
Песчинка может быть любая, но определяющим является способность раковины продуцировать перламутр. Если раковина не созрела, не подходящая среда или в принципе не того вида, то хоть полностью песком забей – жемчуга не будет. А если предпосылки созрели, то рано или поздно при попадании внутрь любой песчинки в процессе жизнедеятельности раковины из нее будет жемчужина. За несколько веков до норманнов Рюрика рядом с теми краями в намного бОльших количествах (если судить по ареалу распространения и вызванному им резонансу в Византийской империи) проходили готские племена-дружины (по сути, те же норманны), однако они не создали нигде никакой более-менее устойчивой государственности. Может быть, только в (полу-)островном убежище в Крыму, который с бОльшим основанием может считаться неким сакральным местом готов (их потомков – современных немцев и шведов), чем нынешних обитателей РФ.
Таким образом, можно констатировать автохтонный – славянский исток возникновения государственности Киевской Руси. При этом надо понимать, что в природе и в социуме в чистом виде практически ничего не бывает. Как правило, такая субстанция либо нестабильна (даже взрывоопасна), либо ядовита, либо нежизнеспособна или не долговечна, либо бессмысленна и не практична. Бывают редкие исключения особой ценности чистоты, вроде золота или алмазов. А например, если человек будет употреблять дистиллированную воду – чистое Н2О, то просто погибнет по причине вымывания из организма жизненно необходимых солей и минералов. Чистое железо также не практично – оно мягкое. Но базовым, определяющим является Н2О, которую можно довести до нужной кондиции несколькими способами.
Сейчас подошло время основных выводов всего цикла. На просторах центрально-восточной Европы было две основные волны расселения славянских народов:
Первая – с территории Триполья, центром которого к периоду миграции 4,5-5 тыс. лет назад была вся Украина. В традиционном понимании этногенеза, это была миграция прото-славян. Были освоены огромные территории от Одера до Волги и Карелии, и от франко-германского пограничья (вероятно, давшей толчок кельтской экспансии в западной Европе 3,5 тыс. лет назад) до северных Казахстана и Кавказа. С достижением отдельными пост-трипольскими кланами Скандинавии, Британии, южного Урала, центральной Азии и северной Индии с Ираном.
Вторая – с территории Беларуси и северной части Украины 1,7-1 тыс. лет назад – это уже были миграции славян в прямом смысле. Изначальный центр был в западной Беларуси. Помимо освоения земель запада европейской части РФ, экспансия Ятвягов дала толчок государственности Киевской Руси.
С учетом вышеизложенного, отныне методически верно будет называть Россию – Эрефией (сокращенно РФ), а европейскую часть Московией. В ближайшие полгода – год, по мере привыкания к новоязу допустимо первоначально называть территорию северо-восточного соседа - Россия или Российская федерация с обязательным примечанием (далее Эрэфия, РФ; укр. Ерефія). Это будет справедливо по нескольким причинам:
А) Как видим, в изначальном, этническом смысле этноним Русь применим к Беларуси – наследнице славных традиций варягов-руси Рюрика, что находит отражение в корне современного названия страны. В политическом смысле бренд «Русь» в наибольшей степени соответствует современной Украине, наследнице средневековой державы - Киевской Руси.
Б) Современная Эрэфия во всех смыслах вторична по отношению к действительно братским славянским странам – Украине и Беларуси. Как всем известно (кроме «ватников»), Московия была переименована в Россию указом Петра I по историческим меркам недавно - только лишь в 1721 году. Фактически, московиты украли имя у Руси-Украины, которая с того времени превращается в Украину, ментально отстраиваясь от Московии-России. То, что Богдан Хмельницкий считает себя гетманом русским, не содержит противоречия – в то время Русью была именно территория современной Украины. Московия была Московией, а Беларусь временно носила имя Литва (Литвиния), наряду собственно с Литвой (которая изначально именовалась жемайтией, летувинией по названию соответствующих племен)
В) При назывании населения Эрэфии – эрэфинцами восстанавливается справедливость по отношению к нескольким миллионам этнических русских граждан Украины, а также более десяти миллионов русскоязычных украинцев. Например, у меня просто язык не поворачивается называть часть населения эрэфинцев «русскими», дабы не запачкаться их душевной и ментальной (а судя по кормлению с лопаты и физической) нечистоплотностью.
С Эрэфией Украину и Беларусь связывает в основном перманентная оккупация первой двух остальных, иногда в прямом смысле, как во времена исторической «новороссии» или сейчас, которую каждый может наблюдать в Крыму и на Донеччине, так и замаскированная под различные формы интеграции - «присоединения»-«освобождения».
Однако, неоспоримым фактом является наличие генетическое близости украинцев (отцовский этнос) и эрэфинцев (сыновий) благодаря первой волне прото-славянского укринско-трипольского расселения. Также европейские эрэфинцы потомки второй, белорусско-украинской волны переселения, инициированной славянами ятвягами. И нынешняя агрессивно-оккупационная политика Эрэфии выглядит с учетом этих фактов парадоксально.
Нахожу этому единственное объяснение (помимо различных исторических путей развития со времен упадка Киевской Руси): в основном, со времен золотоордынского Московского Улуса власть в Московии периодически захватывали потомки андрофагов – изгоев цивилизации со времен античного мира. Кровавые периоды властвования андрофагов сменялись кратковременными оттепелями-застоями, когда у власти были потомки славянских переселенцев с территории Руси. Сейчас можем наблюдать тотальное доминирование андрофагов на всех ветвях власти в Кремле и в многочисленных карающе-репрессирующе-охранно-вооруженных органах Эрэфии, коих более двух десятков(!).
Как и Гитлер с Геббельсом они специфически талантливы, раз им удалось ментально превратить в себе подобных целых 84% эрэфинцев. Московиты даже превзошли своих нацистских гитлеровских кумиров, раз им это удалось в информационный век, когда нет проблем у населения с доступом различным источникам информации – радио никто не глушит, спутниковые тарелки пока доступны без согласования в ФСБ, а интернет доступен 60%.
Такое впечатление, что в многочисленные эрефинские Следкомы, ЧК-НКВД-КГБ-ФСБ, МВД, МО и прочее…, рекрутов подбирают по генетической принадлежности к приледниковым кроманьонцам, также практиковавшим каннибализм от которых и произошли андрофаги. На территории Украины, Беларуси, Польши и Прибалтики таких не было – трипольцы развились из пост-ледниковых кроманьонцев, пришедших в те края из более теплой Передней Азии только лишь 10-12 тыс. лет назад и заселявших постоянно увеличивающийся ареал вслед за отступающим ледником, что исключало подобные эксцессы в борьбе за территорию проживания-пропитания. Наверное, подобный андрофагский синдром у московитов в подсознательных воспоминаниях о голодном и холодном прошлом, что логично объясняет их стремление к захвату-оккупации все новых и новых территорий и сакральному обожествлению теплого Крыма. Это как переживший голод блокадник или спасенный из безлюдной местности еще долгое время прячет под подушку корки хлеба, на всякий случай.
К сожалению, трипольские прото-славянские переселенцы первой волны и славянские второго этапа просто не успели ассимилировать с собой всех автохтонных андрофагов на диких просторах древней Эрэфии. Чем как не наличием андрофагского сердца можно объяснить тягу московитов к немного измененным формам каннибализма – само-рабству (крепостному праву), само-репрессиям и уничтожению своих же соотечественников в концлагерях ГУЛАГА, искусственному индуцированию голода для миллионов фактически кровных родственников (в Украине) или ближайших соседей (в Казахстане) в 1932-1933 гг.
На каком языке говорили варяги-русь Рюрика
Ответ зависит от временного периода: исходные варяги-норманны говорили на том языке и были той национальности, концентрация чьих генов будет наибольшей при будущих раскопках рюрикова городища на Прибугской равнине. Выбор всего из 4-х возможных вариантов – шведов, датчан, норвежцев или северогерманцев. По прибытии в Киев и Новгород они уже общались на древнеславянском – старо-белорусско-украинском языке. Промежуточной стадией был ятвяжско-прусский язык.
В интернете существует очень примечательный сайт – ятвяжско-английский словарь, который даст дополнительные аргументы некоторым выводам из этой части цикла. Как было логически доказано ранее, литовцы с ближайшим окружением являются хранителями трипольского языка. Лингвистам виднее, какой язык древнее, а какой является продуктом развития или наоборот упрощения уже более близких к нам времен – литовский или ятвяжский. Однако, даже дилетант в лингвистике сможет понять из анализа словарика, что такие понятия как ятвяг, варяг, викинг, рус, росомон, являются синонимами с небольшими нюансами в зависимости от точки зрения - направления перевода:
Rōssai - Varangians, Vikings [Játvígr > gen. Játvįgs Róss-menn > "Játvings" Rus'] - Rōssiskai in the Varangian Old Norse language [Greek "Ρωσιστί"] (прим.* Old Norse – скандинавский – древне-норвежский, Norse – норвежский);
Jotvings - a Norse Játvígs Róss-mann, Balt Yotvingian, or Slav Yatviag';
Yotvingians - Jotvingai, Rōssai ( re: Norwegian " Róssfolk ", also Яцьвяг );
Yotvingian - ( O.N. Játvígr > genitive sg. "Játvįgs" Róssmenn );
Следующие слова понятны нам без перевода: bog - болото (багно), girnavas - millstone, givit - live, givas - alive, prasan - millet - просо, rūdan - iron red - бурая (болотная) железная руда, а также еще несколько десятков можно отыскать. А вот одно из значений понятия арии – зерна на ятвяжском: ari – grain.
Наряду с версией названия города Пружаны от Prūsa - Prussian nation, имеет место быть Prazengt - to trespass (Inf) – переступить, пройти – от ключевого положения на Прибугской равнине между непроходимыми лесами Беловежской пущи и Припятским морем, а также контроля Висло-Днепро-Неманских водоразделов.
Процитируем академика лингвиста, доктора наук А.А.Зализняка:
«Скажем, для русского, украинского и белорусского языков такой единый язык восстанавливается на исторически небольшом отрезке — порядка 1000 лет. Это для истории совсем маленький отрезок. Если, скажем, искать единый предок для русского и английского языков, то получится уже не 1000 лет, а порядка 7000. И так далее» - 7 тыс. лет – как раз начало расцвета трипольской Цивилизации в Европе и других в округе нет, а значит нет и членораздельных языков.
И еще цитата: «Возьмем для русского языка какое-нибудь слово толокно. Я не уверен, что вы знаете, что это такое, но такое слово есть. Сложными вычислениями современная историческая лингвистика приходит к выводу, что исконная форма была не такая, как сейчас, а вот такая: tolkuno» - не правда ли, очень созвучно ятвяжско-литовским словам. Если «современная историческая лингвистика» будет пользоваться этим ятвяжским словарем www.suduva.com/virdainas/ - значительно облегчит себе жизнь, однако.
Еще цитата оттуда же: «Примерно 7 тысяч лет назад существовало слово, которое чуть-чуть условно я запишу вот так: *gwiHwotoH. Вот такое длиннющее слово со значением «жизнь». А дальше я, если только хватит доски, попробую проследить, что с этим словом случилось в одной из ветвей, которая ведет от праиндоевропейского языка к французскому vie: *gwiНwotoН - *gwīwotā - *wīwotā - *vīvotā - *vīvutā – vīvitā - vīta (классическая латынь) - vita (вульгарная латынь) - vida (западнороманское) - vide (галльско-романское) - *viđe - viе [vie] (старофранцузское) - [vi] (современное французское).
Так что русское живот, точнее живота, является точным соответствием французского vie. Только заметьте, что в русском слове живот французскому v соответствует не в, а ж.».
Сравните с ятвяжским givit - которое остановилось где то на 4-5 шаге (из 13), так как g сохранилось. Если предположить, что изменения происходили равномерно во времени, то от ранне-трипольского праязыка до ятвяжского 2,3-2,5 тыс. лет, что очень точно соответствует периоду расселения трипольцев 4,5-4,7 тыс. лет назад – т.е. времени, когда позднетрипольский язык попал в литовско-ятвяжское лесо-озерное убежище.
А вот типичный вопрос «ватника»: "Вопрос: – Когда можно говорить о выделении украинского и белорусского языка из русского? Хотя бы век.
А. А. Зализняк: Не из русского. Это разделение того, что называют западнорусским или, иначе, старобелорусским, у которого был украинский диалект на юге. Происходило чисто лингвистическое выделение просто как функция от времени. Осознанное выделение какими-то литераторами, писателями, осознанно называющими себя белорусами или украинцами, происходит довольно поздно, порядка XVIII в."
И еще одна большая цитата академика лингвиста в подтверждение анализа гидронимов Виктора Вераса из начала главы:
«При этом удивительное, неожиданное и непредсказуемое с точки зрения существовавших до открытия берестяных грамот представлений событие состояло в следующем: оказалось, что эти черты новгородского диалекта, отличавшие его от других диалектов Древней Руси, ярче всего выражены не в позднее время, когда, казалось бы, они могли уже постепенно развиться, а в самый древний период. Так, в древненовгородском диалекте именительный падеж единственного числа мужского рода имел окончание -е: скоте — это новгородская форма, в отличие от формы традиционной, которая считалась общерусской, где то же самое слово имело другое окончание: в древности -ъ, а ныне нулевое (*прим. подобное окончание на -е весьма характерно для литовского языка).
Тем самым обнаруживается, что северо-западная группа восточных славян представляет собой ветвь, которую следует считать отдельной уже на уровне праславянства. То есть восточное славянство сложилось из двух первоначально разных ветвей древних славян: ветви, похожей на своих западных и южных родственников, и ветви, отличной от своих родственников, — древненовгородской.
Похожие на южно- и западнославянскую зоны — это, прежде всего киевская и ростово-суздальская земля; и существенно то, что при этом между ними самими для древнего периода мы не видим никаких существенных различий. А древняя новгородско-псковская зона оказывается противопоставлена всем остальным зонам.
Таким образом, нынешняя Украина и Белоруссия — наследники центрально-восточно-южной зоны восточного славянства, более сходной в языковом отношении с западным и южным славянством. А великорусская территория оказалась состоящей из двух частей, примерно одинаковых по значимости: северо-западная (новгородско-псковская) и центрально-восточная (Ростов, Суздаль, Владимир, Москва, Рязань).
Как уже было сказано, центральные и южные говоры древнерусского языка отличались от новгородского рядом важных признаков, а друг от друга ничем существенным не отличались.
В действительности имеется некоторая лингвистическая разница между Новгородом и Псковом. И разница эта замечательным образом такова — может быть, это неожиданно на фоне того, что я вам рассказывал, — что настоящая чистота новгородского диалекта наблюдается в Пскове. Подлинный стопроцентный северо-западный говор представлен именно в Пскове, а в Новгороде он уже слегка ослаблен. По-видимому, это можно объяснять тем, что Новгород лежит уже на пути от Пскова к востоку, к Москве».
Уточню академика – различие говоров обусловлено близостью Пскова к литовско-ятвяжскому языковому убежищу. Подобное окончание и другие отличия вызваны тем, что на север мигрировал ятвяжский клан белорусов с преобладанием варяжско-руского населения. При этом во Пскове, Старой Ладоге и В.Новгороде соотношение местного населения и пришлых белорусов было в пользу последних, в отличие от более удаленного междуречья Москвы и Оки, где белорусов (и украинцев с юга – киевщины) оказалось меньше относительно автохтонного субстрата – приледниковых андрофагов.
Тогда как восточнее – в сторону Новгорода и московии пошли в основном кланы центральных белорусов с меньшей долей варягов-русов. А то, что в те времена между украинским и белорусским говорами нет разницы обусловлено объединяющим фактором Припятского озера. Это в позднем средневековье произошло осушение озера до состояния болота, и оно стало разделяющим фактором, что и привело к «дрейфу» языков друг от друга. Вероятно, русло Припяти или Днепра при вытекании из озера расширились в несколько раз до нынешних размеров в результате постепенного подмыва изначальной естественной пост-ледниковой запруды.
Украинский историк подтверждает слова лингвиста Л.Залізняк "Стародавня історія України": «Отже, науці відомо не три, а чотири східнослов’янські народи, з яких український — найстарший. Білоруський, псково-новгородський, російський етноси фактично постали як відгалуження від українського, і сталося це не пізніше середини XII ст., тобто майже за сто років до приходу татар. Пізніше псково-новгородці були асимільовані росіянами під час експансії Московського князівства на захід за Івана III та Івана IV Грозного».
И далее: «Внаслідок експансії Московського князівства на захід у ХV-ХVІ ст. псково-новгородський субетнос був асимільований російським. Ось що писав фундатор офіційної історії Російської імперії М. Карамзін про жорстокий етноцид новгородців, здійснений узимку 1570 р. Іваном Грозним: «Судили Иоанн и сын его (на городище в Новгороде) таким образом: ежедневно представляли ему от пятисот до тысячи новгородцев; били их, мучили, жгли каким-то составом огненным, привязывали головою или ногами к саням, влекли на берег Волхова, где сия река не мерзнет зимою, и бросали с моста в воду, целыми семействами, жен с мужьями, матерей с грудными младенцами. Ратники московские ездили на лодках по Волхову с кольями, баграми и секирами: кто из ввержецных в реку всплывал, того кололи, рассекали на части. Сии убийства продолжались пять недель и закончились грабежом общим: Иоанн с дружиною объехал все обители вокруг города: взял казны церковные и монастырские, велел опустошить дворы и келии… Внаслідок подібних акцій та численних депортацій на Верхню Волгу псково-новгородський етнос на кінець XVI ст. був асимільований росіянами, відомими за історичними джерелами того часу як московські люди, московіти».
Что полностью подтверждает нашу гипотезу об античеловечной, людоедской сущности московитов-андрофагов, пожирающих всех подряд и в первую очередь ближайших к себе соседей. Трагическую ошибку допустили наши предки-славяне - белорусы и украинцы, когда не успели или побрезговали ассимилировать андрофагов.
Безусловно, события происходили не только в Руси-Ятвягии вместе с центральной Беларусью, но и в остальной части славянского мира. Вот что об этом говорит Л.Залізняк: «Оскільки ця топонімія та гідронімія принесена з Північно-Західної України на Балкани, у басейни Дунаю, Вісли, Одри, Лаби, Верхнього Дніпра та Волхова у VІ-VІІІ ст., маємо всі підстави вважати, що ця українська лексика була поширена на. Правобережжі Дніпра, Волині та у Прикарпатті принаймні з раннього середньовіччя, а Київ на Дніпрі був центром слов'янства ще задовго до постання Русі як держави. Усе це підтверджує висновки етнологів та істориків про розселення слов’ян з їхньої прабатьківщини між Верхньою Віслою та Київським Подніпров’ям».
Позволю себе единственное уточнение – центр славянства был вдоль оси Киев-Брест-Варшава. Связующим ядром было Припятское озеро – севернее которого преобладала белорусская (ятвяжская) экспансия при участии украинцев на северо-восток, а южнее – украинско-польская на юго-запад. В силу размеров, украинский славянский ареал был доминирующим в миграционных процессах.
Говорят, ятвяги вымерли. Интересные господа, однако – а кто как не потомок ятвягов отстучал все эти буковки? - Жыве Беларусь! Символично, что Пружаны как раз на этнографической границе украинского и белорусского народов - «Ще не вмерла України(а)…»
О земле русов нашего времени в заключительной части, а пока очень наглядное видео изменения границ в Европе за последние 1000 лет – от периода Киевской Руси до нашего времени.
23.03.2015 г.
Комментарии
Чи є московити слов’янами в принципі?
Яка ціль московського міфу про єдиний з українцями народ?
Хто такі яхи і до чого тут татари Батия?
Яхветизм та одинізм – підоснова московської агресивної ідеології!
Стаття яка пояснює витоки нелюдскості московитів.
“ВОРОГ ЯКИЙ ЗАВЖДИ МАСКУВАВСЯ ПІД ДРУГА” –
https://uamodna.com/articles/vorog-yakyy-zavzhdy-maskuvavsya-pid-druga/
RSS лента комментариев этой записи