По данным последних исследований лишь половина россиян, считающих себя православными, знают содержание Библии, но, при этом более 70% из них соблюдают религиозные обычаи и праздники. По мнению аналитиков, россияне считают себя православными не по религиозным убеждениям, а по национальному самосознанию. Для многих принадлежность к русской нации подразумевает принадлежность к православному христианству. Но истинно верующих россиян, по оценкам специалистов, не более 20%.
Несколько поколений советских людей выросли, не зная, как и зачем надо молиться, для чего существуют религиозные посты и праздники. Многие считают себя православными, но ходят в храм только освятить кулич и набрать святой воды, вешают в автомобиль иконку или кладут её в кошелёк. В лучшем случае слушают проповедника по телевидению, а не в церкви.
Всё это результат 70-летнего отделения церкви от государства. А вот в последние два десятилетия наблюдается обратный процесс: не только население стало чаще обращаться к Богу, но и государственные учреждения и организации всё чаще и чаще обращаются к священнослужителям. В технических ВУЗах стали открываться кафедры теологии, в войсках появилась должность капеллана, а освящение офиса стало рядовым ритуалом.
Происходит, так называемая «коммерциализация» православия. В торговых центрах появляются иконные лавки. Во время Великого поста на прилавках магазинов в неограниченном количестве появляются товары с этикеткой «постный». А ведь для верующих постные продукты нужды более 200 дней в году. Даже в ресторанах появляется постное меню. Примером может служить такое спецпредложение для посетителей гостиницы «Санкт-Петербург" в Петербурге. При этом забывается, что пост – это не только усмирение тела, посредством воздержания от скоромной пищи, но и, главным образом, воспитание души посредством отказа от житейских развлечений, сквернословия, употребления спиртного.
Людям, выросшим в атеизме, трудно истинно принять православный веру, ведь для этого придётся менять весь свой образ жизни, привычки и поведение. Каждый должен прийти к вере сам, подчиняясь своему внутреннему убеждению, а не модному течению. И тогда молитва станет разговором, а не сиюминутной просьбой. Икона станет святыней, а не оберегом. Нательный крест станет символом веры, а не простым украшением. Постные дни станут ступенькой в духовном развитии, а не средством для похудения.
